2. Очень большую роль в религии играют горы. Считается что боги живут в горах, демоны в море, а люди между ними

3. Ежедневные и ритуальные подношения призваны удерживать равновесие между миром богов и миром демонов

4. Священная гора и вулкан Агунг считается домом Шивы и центром мира. В соответствии с этой осью — с юга на север — и происходят многие обряды, а также планировка домов, храмов и многое другое: ложиться спать, например, следует исключительно головой к вулкану.

5. Я повспоминала, и оказалось, что во всех отелях где мы жили, кровати были повернуты изголовьем к центру острова

6.

7. В каждой деревне есть как минимум три общественных храма: Pura Puseh – храм предков,
Pura Desa – храм для официальных торжеств сельской общины, Pura Dalem – храм смерти.
A в каждом доме непременно и свой, семейный храм.

7. Храм Улан Дану Батур

8. Храмовые ворота, состоящие из двух несоединенных частей, считаются символом перехода из одной формы существования в другую, а также двойственности человека.

9. Очень красивый, хоть и не очень известный “резной” храм Pura Beji. Он же на заглавной фотографии

10. Наверное, самый загадочный храм на острове – Гоа Лавах (Goa Lawah – “пещера летучих мышей” ).

11. В пещере перед которой расположен храм живут сотни священных летучих мышей, которых балийцы очень почитают.

12. Существуют версии, что из пещеры ведут ходы к подножью вулкана Агунг. А по другой легенде, пещерный ход по другую сторону святилища ведет к храму Бесаких, где в подземной реке живет змея Наг и ест летучих мышей.

13. Вообще, на Бали даже представления о реинкарнации особенные. В отлиие от обычного индуизма, балийцы верят что душа переселяется только в пределах одного рода.

14. Когда рождается ребенок, его родители идут к храмовому служителю чтобы узнать кто из их предков реинкарнировался в младенце и какая того ждет судьба

15. Здесь считается, что человек полностью заслуживает своего настоящего социального и материального положения в зависимости от того, как он провел жизнь предыдущую

16. В балийском диалекте эти зонтики известны как “tedung”, что означает “охранять”. Зонтики используются в торжественных церимониях. Цвет зонтика обычно отражает тип церемонии, которая проходит. Чистые оттенки белого и желтого символизирует преданность индуистской религии и различные проявления Бога.

17. Даже демоны на острове не совсем демоны в привычном понимании этого слова как “злые духи, воплощение дьявола”, а просто духи у которых “дьявольская” натура. Они вполне могут оказаться озорным воплощением какого-нибудь бога

18. Сами балийцы считают, что их демоны самые смирные и добрые в мире, ведь им постоянно подносят подношения.

19. Причем подношения для демонов и для богов порой отличаются только местопложением – для демонов корзиночку с едой и благовоньями ставят на пол, а для богов на постамент.

20. Балийцы предпочитают дружить с демонами, а не пытаться изгонять их

21.

22.

23.

24.

25.

А еще балийцы знают один маленький секрет — как справиться с любым конфликтом и жить счастливо. Надо закрыть глаза и представить, что в одной руке ты держишь шар, в котором сосредоточена часть тебя, полная, спокойная, богатая. В другой руке шар с противоположной энергетикой. Потом надо соединить руки и, почувствовав теплоту от баланса, положить их на сердце. Боль уходит, и конфликт кажется каплей в мировом океане.